北京中调法治网（王海龙 报道）洎鸿蒙初辟，万祀悠邈，冰川澌涣，薰风鼓鬣。冰碛黄壤，纷扬蘙翳，弥被中纬；漫漫厚土，绵亘区夏，实乃华胄先民毓秀之奥区、族类肇基之旧墟也。

 陕北石狮者，孕混沌图腾之精魂，吮秦汉雄浑之膏液，融游牧骁悍之浩气，纳释教慈悲之妙相，萃本土朴野之真髓，凝华夏民间艺术之瑰奇，洵为天工与人文交融之菁华也。

探其渊源，上古先民，仰观俯察，悟狮为灵，乃砻石成像，以通神明。祷祀之诚寄于方圜，信仰之虔托于金石。图腾遗绪，深植塞上膏壤；秦汉气象，暗寓狮身形制。其线条苍崛，若碣石横空，凌云摩霄；造型浑朴，似钟鼎垂范，古韵流芳。刀圭起落之际，华夏威仪炳焕，若日月经天；岁月推迁之间，塞上雄风恒传，犹江河行地。洎乎北地游牧风南被，剽悍纵横之姿，沁入石狮筋骨，神韵间，骏骨追风、长策定疆之概赫奕，若骠骑出塞；气象里，大漠嘶风、边关拱卫之势昭然，似长城列嶂。

陕北闾阎，石狮森列，户户拴娃，传承外婆遗意，隔代护持，温情脉脉。狮身四围，刻字琳琅，“百家女保” 祈庥祉，“长命富贵” 寓嘉愿，吉辞满镌，瑞意昭彰，恍若星斗焕彩。斯狮也，佛刹中影影幢幢，若护法诸天；古画里兽影跄跄，似瑞应灵图。今民庶狮崇日炽，沿丝路之遗踪，载边关之旧忆。工倕运斤，以刀代笔、以石为楮，镕日月星象于嶙峋之质，铸阴阳造化于峥嵘之形。天地玄黄之奥、苍生祝嘏之诚，尽纳嵯峨石躯；千载雨蚀之磨、百代风侵之劫，难泐凛凛精神。压邪补寿，拴娃狮守魂于正寝，若神荼郁垒；亘古传薪，黄土情凝作文化精魂，辉耀后昆，永续不替，譬之江河，滔滔不竭。

送狮旧俗，代嬗绵延，若陈酿历久弥香。对山暝霭冥冥，若墨染烟峦；吾庐社火彤彤，似霞披闾巷。阿娘呵稚，柔声慰怯，勿惧暗夜狰狞；壁间狮目，炯炯含情，如炬照幽暝 —— 诚陕北人之精神干城，若昆冈之玉，家户辟邪镇宅之安全符也。以凶制凶，崇中坚之拜，若甲胄捍门；循生护命，续农耕之环，似耒耜播春。为高原挥写逸兴，若椽笔绘云崖；替黔首发祈福声，如洪钟彻穹苍。剪纸刺绣，引神祇入顽石，化钝铁为通灵；耍狮社火，缔古韵与今风，融往昔于当下。其源滥觞南北朝，行军之际，耍狮、转九曲、闹社火，雅俗交融，化被方域，若春风拂柳，泽被广垠。

觇其形：颅部夸张，若峰峦突兀，神态威猛，似虎豹蓄威。狭眉深瞩，若藏云壑之思；鼻耸嘴凸，如挺嵩华之姿；耳翅奋张，似欲抟风而上。悍气敛于朴拙，若璞玉藏幽翠，浑沦而含英；憨态蕴乎奇崛，似混沌隐玄机，质朴而寓妙。司辟邪镇宅之重责，守硷畔、窑居、通衢、山陬、邨落、梵宇，暨凶山恶水之域、暖炕窗牖之间，若卫士执戟。拴娃护稚，拳拳寄望，若慈亲拥怀；窗花绣样，“好婆姨” 竞巧，似绣女弄针；石狮枕头、石锁、蒜钵，柜颠、佛龛、器皿，狮子滚绣球栩栩，若灵狮戏苑；木板年画、镇纸、炕围、门墩、隐壁，本土信仰昭昭，如星斗列天。山石崇拜、生殖祈愿、戎事镇护、文化赓续，以神写形，化守护为生活信仰之津梁，若长虹贯日，妙造自然之化。

审其面：直面方颅，古韵崛峙，若太华临空；仰首睎天，犷悍飞扬，似大鹏抟风；平顶三角，活泼天真，如雏凤初鸣；俯察娴静，慈蔼流芳，若圣母垂怜；圆颅憨厚，活脱如生，似弥勒现形。从头及顶，螺髻、璎珞、响铃、鬃须、辔绳毕具，微末藏玄，若须弥纳芥子；颅顶圆瘤，旋纹镂刻，白羊肚手巾之象，“天不怕、地不怕” 彰陕北骨血，似秦腔亢声。

察其吻：齿露不威，态幻万方，若春云变灭。或抿唇噙笑，似拈花悟禅；或鼓吻含怒，若叱咤伏魔；或吐舌腾嬉，如婴戏闹春；或卷舌奋扬，似神马嘶风。长牙欹置，空帘门牙若门对峙，若函谷关隘；牙关翕合，奇谲之态溢射神光，似雷火迸空。吻位颐下，口齿伸张，若鲸吸百川；更有噙蛋之姿，意趣谲诡，“恶龙喜凤笑狮子”，石卵衔于喙，防伤孺子臆想长，若童话寓真。

睇其眸：双瞳突出，目瞵不怒，若寒星曜空。环睛、枣核，形异神契，似阴阳互藏。或威瞩魑魅，若朗月照幽，邪秽辟易；或慈佑童稚，似春风拂柳，婴孺安和。神韵因俗幻化，灵犀赖匠运彰，若化工赋形，各极其妙。

观其乳突与脊：铜钱纹、万字纹，昭本土文化根脉，若河岳存史；寿字纹、盘肠纹，寄安闲信仰风标，似云鹤传情；莲斑纹、穿壁纹，绍秦汉遗风余韵，若鼎彝流馨；葡萄纹，证边关文化交融，似驼铃传意；蛙纹鱼纹，溯彩陶符号渊源，显生殖崇拜微旨，若爻象藏真。尾或作螺旋、水花、石榴之形，若流风回雪；臀护若发丝密缕，腕弯萦螺旋之线，似蛛网藏巧。云勾、风火轮、万字纹，断腰抛、抱绣球，态态生动，若仙佛现影；意意深邃，似经典含章。

台座之制，万变含祥，若璇玑列象。包袱座拟将帅点兵，几何纹浅浮雕，汉画像石遗韵流衍，若史笔绘形；边角缀富贵花、随心草、束腰莲花，寓 “莲生贵子” 嘉祥，似灵卉呈瑞；连接纹 “富贵不断头、万字不到头”，丁字锦、旋涡纹、回文锦、云气纹，福祉绵延，若绶带飘虹；吉狮隐八仙、棋琴书画、麒麟送子、喜上眉梢、龙马献图、鹿鹤同春，福寿骈臻，若阆苑呈祥；花卉台座镂葵花、牡丹、梅花、桂花、月饼模，意趣盎然，似春园竞秀；蛇盘九卵、双葫芦、寿字纹、幼狮稚猴，显草原遗响，若牧歌传韵；双鱼纹座，寄勇猛生殖之愿，似潜龙在渊；白鱼赤乌，兆幸福婚姻之祥，若琴瑟和鸣。

“罗门石狮大张口，官家挂匾栽旗杆，百姓狮狮搁炕头”——瞻其身：十斤之躯，若山岳崔嵬，撑天拄地；双睛烨烨，似电火熚熚，照破鸿蒙。巨吻张翕，类穹庐启闭，吐纳风云；一狮两面、三面，诡谲难量，变化莫测。或肖人面，眉目传情，映黄土质朴，若田夫荷锄；或类驴面，长耳洞开，展朔风浑茫，似塞马嘶风；猴面机警，若山猨跳涧；狗面忠悫，似家犬护庭；马面英发，若天马行空，大漠狂飙之势潜藏，似雷霆在宇。匠石心血镕铸，刀代笔、石为笺，镌陕北风情千汇，若锦绣织章；成民间艺术瑰宝无双，似夜珠耀室。

玉官造型夸饰，野氛交融浑成，若神工裁云。耕稼菽粟之淳气，若稻香溢野；姜胡战血之铓韵，似剑气横空。农耕与草原文化抟埴，若陶钧造化；促神兽世俗化新篇，似史笔开章。纹饰写意传魂，重神轻形为尚，若画家泼墨。榆林境内，“重神轻形” 审美卓荦，若高贤立世：以石为楮，刀作笔锋，挥毫落墨；以石为体，狮赋灵光，通灵显圣。自殊方异物、释教神诞，迄檐端、门楣、鞋底、门阈、抱鼓、宅壁、灯树，炕头狮为范型，圆雕浮雕相济，若双璧联辉；体块线条互融，似八音合律。汇汉画像石之古拙、剪纸刺绣之犷放，若鼎彝与绣帏同辉；呈眉骨嶒崚、高鼻肥耳、龇牙裂吻、笑靥堆颊之容，乖戾与祥和兼融，若雷霆与甘露并施；犷野共淳朴并在，似大漠与田畴同存。

童稚装饰，狮影随身，若繁星伴月：头戴狮冠，若冕旒加首；颈垂狮锁，似璎珞缠身；足蹑狮饰，若莲台托足；枕藉狮衾，似慈云覆体。炕头狮尤蒙钟爱，大小盈寸，若珍玩在握；六尺童孙嬉炕笫，似雏凤清啼；五尺香火绕窑扉，若瑞霭浮空。土窑炕头拴娃狮，系魄凝神、镇魂摄魄，禳夭折、绵胤祚、衍生命，若神针续命。天趣稚拙，小巧温和，蹲立凝视、憨笑嗔咤、肃穆黠慧，态态可掬，若精灵现形。子长、子洲拴娃狮，以丐者拴絷，盈则招换，因贱获福，反道祈祥，若寓言启智。米脂谚语：“财东房上有兽头，” 余韵袅袅，若流莺啼柳；尽呈石狮民俗交融之妙，似醇酒溢香；为黄土地文化标识，传千秋而不朽，若北斗垂光；昭万祀以恒辉，似旭日常照。（文：野旺虎）