北京中调法治网（王海龙 报道）陕北之域，风烟萦带双韵：一为信天游之讴，一为子长唢呐之响。信天游歌曰：“唢呐一响，山丹丹灼红坡梁”；唢呐鸣彻云：“调子一落，泪珠儿滚泻河江” 。俱孕于黄土厚坤，悉为陕北魂脉所铸。子长唢呐，禀西戎旧基因，具本土朴真魄。自金元兵戈鼙鼓起，历明代鞍马杀伐途，迄闾阎递喜传悲际，终深植窑洞，纳高原酸甜苦辣入风，凝萃黄壤，迸绽魂腔。其所吹者，风之吟、土之咏、哭之恸、笑之酣也，亦信天游漫讴之语焉。肖子长人性格：骤作炸雷裂空势，柔呈缠心萦指姿，为生计“自家人” ，婚丧嫁娶、生老病死、秧歌庆典，咸充“标配” 。九州唢呐夥矣，唯此音启唇，即挟“陕北之魂” ，闻者顿悟：“斯声自子长山峁来也！”

子长唢呐，史绪悠远。金元以还，音响镗鞳，军中膺用，将帅士卒闻之直前赴阵。既入乡闾，红白诸仪，悉展神通。考其源，肇始金元，戚继光《纪效新书》载“掌号笛，即唢呐也” ，俗称“喇叭”“大唢呐” 。属民族乐器，集杆、碗、芯、气牌、哨与篌成，杆采柏木或松木，经油浸久渍制成，长约一点二市尺，杆列八孔；碗铸黄铜，长零点六市尺；篌子长零点二市尺，哨以嫩竿竹制。

吹红事，调子欢跃，能掀脑畔、裂门窗，惊飞鸟回旋，烟囱烟圈皆浪颠。吹白事，调子低徊，若坡上衰草，萦坟茔，令人“泪珠比雨密涟” 。吹葬仪，杆欹坟前，杆儿斜搭膝头，调子低咽，似与黄土密语，送葬步移，唢呐声曳，“舍不得”“离不开” ，吹入风壤间。斯五音者，若子长大嗓，喜则破天穹而喊，悲能裂心肠以啼，不饰不藏，直把日子酸甜苦辣，吹彻天听、播扬地闻。

具体而稽，迎亲时，“无吹手不出嫁” ，快速吐音协乐，摹轿夫足音、脚步欢快，烘迎亲闹氛。过桥过门际，忽滑音拔高，俏皮含喜庆，合“闹婚”故俗。开席刻，一声“油来”喝，吹手齐奏，殿堂饱满长音应鼓点，梢弦滑音、气息绵长稳，行重礼时，长音佐笙笛，驱新人柔情绽。办丧事，祭灵、迎帐、摆宴、请灵、撒路灯、踩跪、出殓、下葬间，吹手全程随侍。起灵用压抑闷音，堵哨口，急转滑音颤，若亲人哀嚎；送葬施颤音绵，慢长音，气息颤弱，鼓锣作低沉韵，长音渐扬，若送别不舍，悲情浓郁。入葬则变滑音闷音，递悲绪悠悠。春节秧歌过街，锣鼓叮咚，镲铙齐鸣，伞开扇舞，红装秧歌绽，唢呐为先导。《得胜回营》连缀吐音，强筋健骨，协秧歌步点，鼓腮换气妙，长音连贯，音头劲力显、气息舒展，动观众情丝。祭祀山神祖先，以长音持时缓，协叩拜、献供虔谨，成仪式“计时”准的。弄璋闹满月、悬弧庆寿宴，用明亮跳音、上扬滑音，《翻身道情》跳音活泼，滑音携民歌婉转，递生活祝福。盖房上梁，以咔戏仿人声呼“上梁大吉” ，协短促领音与工匠号子，添彩增热，合“建房图吉”俗愿。融入红色曲牌，《春节序曲》《毛主席来到瓦窑堡》 ，赋新蕴；奏传统曲牌，参花音等现代技巧，如《新春乐》 ，韵致别裁。

碗大音宏，音色曼妙，能变音改调，其长号化滞音为活韵，催旋律高潮。

司唢呐者，号“吹手” ，为子长民生常艺，婚丧嫁娶、节庆典礼、乔迁剪彩、闹秧歌、合龙口、闹满月、庆周年、办庙会及诸仪，悉见其踪。唢呐分东西路，吹奏风格殊：东路粗犷奔放、热烈欢快；西路清婉纯朴、韵味悠长。演奏技巧繁，可连奏、舒卷运弦，刚健雄浑，传响辽夐，为陕北民间音乐“活化石” ，属珍罕艺术遗产。

一班吹手，称“老五班” ，列双唢呐，一上眼吹高音朗，一底眼吹低音畅，有擂鼓、拍镲、捣锣者，和鸣成乐章。昔用青铜碗，配双杆长号、数支黑火药枪，今演为小海笛、架子鼓、大小铜号、管子、笙、电子琴、小锣等器。乐队八至十二人，若小部伍，农隙聚演。1984年，子长立唢呐协会，才俊辈出，焦养亮、薛守高、薛增山等吹手显，涉国门、赴神京，登国家大剧院，参全国展演获奖。2006年、2014年，子长唢呐入国家非遗扩展名录，受文化部命“中国民间文化艺术之乡” 。

唢呐气息控之玄妙难名，高音亮亢干霄，低音轻和萦梁；滑音若丝绾情，与愫通契。运“丹田”运气，长音稳若泰山，强音劲若雷霆；吐音分单、双、三吐，单吐奏欢快，双、三吐应速密音符，增演奏爆发力；伴下滑音拟人声，若哭灵滑音颤，赖指压哨孔发声，显灵动韵致。滑音丰律韵、添灵动，咔戏驭气息口形，仿说唱、拟禽言，超乐器本格，成“叙事舟舆” ，溢烟火气息。

杆若山峁老枣木坚，碗大可容半轮日，此“异乡客” ，赋陕北筋骨。腮帮鼓若青桐核桃，手指杆上翩翻，汗水混黄土滴碗，杆上尘、碗中云影，一吹则窑洞窗纸颤。自西戎徙来经岁迁，吹过兵戈烽烟、油馍馨芳、煎饼滋味。吹奏者分悲喜流，曲牌百一韵独特。吹悲类老汉蹲畔抽旱烟，烟锅火星明灭，咳嗽裹藏年难；吹高若俊女站梁放牲喊，嗓子亮彻云汉，笑声抖落霜华；吹喜似后生娶媳畔上笑，惊飞脑畔山雀，如《得胜回营》《大摆队》 ，节奏铿锵若夯，满街喜气“夯”得瓷实。

子长唢呐，乃民俗“情辞”“标识” ，使传统民俗于声浪中鲜活赓续，与信天游交融，共陕北人骨血，为黄土坡喉舌、光景回声、子长人音弦也！（文：野旺虎）